Deléitese con la belleza de Grecia con el tour privado de 4 días Grecia Clásica

En la península occidental del Peloponeso, en el llamado "valle de los dioses", la antigua Olimpia creció hasta convertirse en el lugar sagrado más célebre de la antigua Grecia y el lugar de nacimiento de los Juegos Olímpicos, los eventos deportivos más importantes de toda la antigüedad, fundados en el siglo VIII a.C. (776), todos los griegos del mundo se unirían cada cuatro años y se suspenderían todas las hostilidades para que todos pudieran participar en estos juegos con el verdadero espíritu deportivo.

Viaje al sitio arqueológico de Olimpia, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y recorra los impresionantes restos de edificios que los antiguos griegos usaban como áreas de culto, centros deportivos y de simposios, etc.

Sus ruinas incluyen áreas de entrenamiento atlético, un estadio y templos dedicados a los dioses Hera y Zeus. El Museo Arqueológico exhibe hallazgos, incluida una estatua de Hermes atribuida al escultor Praxíteles. Olympia es ahora, como solía ser en el pasado, un destino famoso, un hito poderoso conocido en todo el mundo.

En el Peloponeso occidental, en el hermoso valle del río Alpheios, se encuentra el santuario más célebre de la antigua Grecia. Olimpia fue sede de los Juegos Olímpicos originales, fundados en el siglo VIII a.C. Sus extensas ruinas incluyen áreas de entrenamiento atlético, un estadio y templos dedicados a los dioses Hera y Zeus. El Museo Arqueológico de Olimpia exhibe hallazgos del sitio, incluida una estatua de Hermes atribuida al escultor Praxíteles.

Dedicado a Zeus, el padre de los dioses, se encuentra en el pie suroeste del Monte Kronios, en la confluencia de los ríos Alpheios y Kladeos, en un exuberante paisaje verde. Olimpia se convirtió en el centro religioso y deportivo más importante de Grecia. Su fama se basa en los Juegos Olímpicos, la mayor fiesta nacional y de gran prestigio a nivel mundial, que se celebraba cada cuatro años en honor a Zeus.

A un minuto a pie del sitio arqueológico se encuentran los tres museos de Olimpia que cuentan la historia del santuario de Zeus y sus célebres juegos: el Museo Arqueológico, el Museo de los Juegos Olímpicos Antiguos y el Museo de Historia de las Excavaciones en Olimpia. .

En la actualidad, las colecciones permanentes del museo abarcan 12 salas y más de 3500 años de historia, desde alrededor del tercer milenio a. C., cuando los humanos se asentaron por primera vez en Olimpia, hasta el crepúsculo del santuario de Zeus en el siglo VII d. C. Reconocido por sus esculturas y por su colección de bronces griegos antiguos, que es la más rica del mundo, no hace falta decir que el Museo Arqueológico de Olimpia se encuentra entre los museos más importantes de Grecia.

Partiendo de Atenas viajaremos a través de Sterea Ellada; La Región de Grecia Central hasta llegar a Delfos. La Región de Grecia Central conocida coloquialmente como Ρούμελη (Roúmeli)) es una de las trece regiones administrativas de Grecia. La región ocupa la mitad oriental de la región tradicional de Grecia central, incluida la isla de Eubea. Limita al sur con las regiones de Ática y el Peloponeso, al oeste con la región de Grecia Occidental y al norte con las regiones de Tesalia y Epiro. Su ciudad capital es Lamia. Se divide geográficamente en Este y Oeste, teniendo como límite natural entre ellos la parte sur de la sierra de Pindos. Pasaremos por Theves, Livadia y Arachova. ¡Llegue a Delfos y visite el sitio arqueológico! Llegada a Delfos. Durante la noche

A los pies del monte Parnaso se encuentra el santuario panhelénico de Delfos, el oráculo más famoso de la antigua Grecia. Delphi fue considerado como el centro del mundo. Según la mitología, es aquí donde se encontraron las dos águilas enviadas por Zeus desde los confines del universo para encontrar el ombligo del mundo. El santuario de Delfos fue durante muchos siglos el centro cultural y religioso y símbolo de unidad del mundo helénico. La historia de Delfos comienza en la prehistoria. En un principio, el sitio era sagrado para la Madre Tierra y estaba custodiado por la terrible serpiente Pitón, asesinada por Apolo. El santuario de Apolo fue construido aquí por cretenses que llegaron a Kirrha, el puerto de Delfos, acompañados por el dios en forma de delfín. Este mito sobrevivió en las obras presentadas durante los diversos festivales de Delfos, como el Septerion, la Delphinia, la Thargelia, la Theophania y, por supuesto, la famosa Pythia, que celebraba la muerte de Python y comprendía competencias musicales y atléticas.

Central entre el número de imponentes ruinas que se intercalan en las laderas del sur de la montaña Parnassos es el templo de Apolo. El Templo de Apolo, dios de la música, la armonía, la luz, la curación y los oráculos ocupaba la posición más importante y destacada del Santuario Panhelénico de Delfos.

Es un imponente templo de orden dórico cuya existencia se entretejió a través de la turbulenta historia del sitio, y soportó numerosas encarnaciones antes de asentarse en el estado ruinoso que encontramos hoy, y que data del siglo IV. ANTES DE CRISTO. El templo de Apolo se construyó por primera vez alrededor del siglo VII. ANTES DE CRISTO. por los dos arquitectos legendarios Trophonios y Agamedes. Fue reconstruida tras un incendio en el s. VI. a.C. en homenaje a la noble familia ateniense que supervisó su construcción con fondos de toda Grecia y emperadores extranjeros.

Este templo fue destruido en el 373 a.C. por un terremoto y fue reconstruida por tercera vez en el 330 a.C. Spintharos, Xenodoros y Agathon, arquitectos de Corinto.

El omphalos (piedra del ombligo) era el símbolo de Delfos. Según un antiguo mito, Zeus envió dos águilas en direcciones opuestas desde el Monte Olimpo, y estos dos instrumentos de augurio se encontraron sobre Delfos, que a partir de entonces se consideró como el ombligo de la Tierra.

Esta representación en mármol de un omphalos es una copia helenística o romana del omphalos arcaico, que se guardaba en el adyton (sanctum interior) del templo. Estaba coronado por dos águilas doradas. La decoración en relieve imita el tejido del agrenon, la gruesa tela de lana que cubría el sagrado omphalos original dentro del adyton.

En Delfos existían muchas más copias del omphalos, en diversos materiales. Este ejemplo puede haber sido el que presenció el escritor de viajes Pausanias en el siglo II d.C.

El tholos del santuario de Athena Pronaia, claramente visible desde arriba, es quizás el monumento más característico de Delfos y el edificio más importante de este pequeño santuario. Ubicado entre el posterior templo de Atenea y el Tesoro de Massalia, este edificio circular de propósito desconocido es una obra maestra de la arquitectura clásica. Se cree que estuvo relacionado con los cultos ctónicos, aunque los pausanianos, que vieron sus ruinas en el siglo II d. C., no se refieren a él como un templo.

Según Vitruvio, este impresionante edificio fue levantado en el año 380 a. C. sobre planos del arquitecto Teodoro de Focea o Fócida, quien incluso escribió un libro sobre la forma en que se construyó. El tholos es una síntesis de la mayoría de los estilos de la arquitectura clásica. Descansa sobre un podio de tres escalones y las veinte columnas dóricas del peristilo exterior sostienen un friso dórico de triglifos y metopas con decoración en relieve. Dentro de la cella había diez columnas corintias comprometidas

La Región de Grecia Central hasta llegar a Delfos. La Región de Grecia Central conocida coloquialmente como Ρούμελη (Roúmeli)) es una de las trece regiones administrativas de Grecia. La región ocupa la mitad oriental de la región tradicional de Grecia central, incluida la isla de Eubea. Limita al sur con las regiones de Ática y el Peloponeso, al oeste con la región de Grecia Occidental y al norte con las regiones de Tesalia y Epiro. Su ciudad capital es Lamia. Se divide geográficamente en Este y Oeste, teniendo como límite natural entre ellos la parte sur de la sierra de Pindos. Pasaremos por Theves, Livadia y Arachova. ¡Llegue a Delfos y visite el sitio arqueológico! Llegada a Kalambaka. ¡Durante la noche!

Viaja a Tesalia, una región de gran belleza con montañas, ríos, playas, el popular lago Plastira, el valle Tempi y, por último, pero no menos importante, la singular Meteora, el sitio espiritual más fotogénico de Grecia. Las áreas arqueológicas, los monasterios e iglesias bizantinos, los asentamientos tradicionales y las estaciones de esquí completan la fascinante belleza natural de Tesalia y la convierten en un popular destino de vacaciones. Elevándose como un guardián insomne sobre la ciudad de Volos, el monte Pelión es hermoso durante todo el año. Con un telón de fondo idílico de olivares que brillan a la luz del sol, densos bosques y exuberantes huertos frutales, estos 24 pueblos construidos en piedra son las verdaderas joyas de Pelión. Llegada a Kalambaka. ¡Durante la noche!

Meteora es una formación rocosa en el centro de Grecia que alberga uno de los complejos de monasterios ortodoxos orientales más grandes y construidos con mayor precipitación, el segundo en importancia solo después del Monte Athos. Los seis monasterios están construidos sobre inmensos pilares naturales y rocas redondeadas en forma de colina que dominan el área local.

monasterios de Meteora; El milagro de Grecia. A pocos kilómetros al noroeste de la ciudad de Kalabaka, las impresionantes rocas de Meteora se alzan desde las llanuras de Tesalia, uno de los lugares más impresionantes de Grecia. Hace muchos siglos, sobre estas gigantescas rocas con un paisaje impresionante que alcanza alturas de más de 600 metros, se formó una de las comunidades monásticas más importantes de Grecia.

En 1988, los monasterios de Meteora se incluyeron en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO y el área de Meteora-Antichassia es parte de la red Natura 2000 que alberga algunas especies raras de aves y flores.

Kalabaka es una ciudad y sede del municipio de Meteora en la unidad regional de Trikala, parte de Tesalia en Grecia. La ciudad de Kalampaka está construida a los pies del Meteora y se encuentra en el lado izquierdo del río Pinios. Es el punto de partida para aquellos visitantes que deseen familiarizarse con los monumentos y los magníficos sitios de Aspropotamos de Hasia, Koziakas y Meteora. Kalampaka es conocida en todo el mundo por los famosos monasterios que existen en lo alto de las rocas de Meteora. Cada año, millones de visitantes vienen de todo el mundo para admirarlos y homenajearlos. Kalampaka es una ciudad rica en historia e importantes monumentos. Una de las más importantes es la Santa Iglesia de la Asunción de la Virgen María que se encuentra en la parte nororiental de la ciudad bajo la altísima roca de Aea. El nombre antiguo de la ciudad era Aeginion, así se menciona en la época helenística y romana por la gran importancia de su posición.

Kastraki se encuentra en la parte occidental de Meteora, construido en forma de anfiteatro, entre los imponentes acantilados, y es un distrito municipal de Kalabaka. Su historia se pierde en el transcurso del tiempo.

En la parte este, se encuentra el antiguo barrio pintoresco del pueblo y encima del huso, pequeño pero impresionante por la forma y la posición de apoyo. Es principalmente la base de escaladores que vienen de diferentes partes del mundo, para admirar el maravilloso paisaje formado por las imponentes rocas. Kastraki tiene una importante tradición local, costumbres y canciones populares, todas las cuales tienen una singularidad. El impresionante paisaje con cañones, mesetas y las figuras fantasmales de la "roca sagrada" aparece a través del exuberante paisaje y se esfuerza, como si quisiera tocar los cielos. Hoy en día, el pueblo ha sido declarado Monumento y Patrimonio de la Humanidad de toda la región de Meteora por la UNESCO, mientras que se ha convertido en un lugar maravilloso para la recreación con campamentos, tabernas y casas de huéspedes, que ofrecen una relajación placentera.

El Gran Meteoro (Gran Meteoro), también conocido como el Santo Monasterio de la Metamorfosis (Transfiguración de Cristo), es un monasterio masculino y es el más antiguo y más grande de todos los monasterios de Meteora.

La fundación del Monasterio de Great Meteoron es el punto de partida de la vida organizada en Meteora. En la roca más imponente, ocupa una posición dominante entre el complejo monástico de Meteora.

Es el más grande y formal de los monasterios de Meteora existentes, como su nombre lo indica. Fundada poco antes de mediados del siglo XIV por San Atanasio el Meteorito, quien fue también su primer fundador y el primero en organizar una comunidad monástica sistemática.

Monasterio de San Nicolás Anapafsas. El inicio de la vida monástica sobre la roca de Anapafsas se sitúa en el siglo XIV y probablemente el nombre del monasterio se deba a su antiguo fundador. El monasterio fue renovado en la primera década del siglo XVI.

La construcción e instalación del monasterio (edificio alto rectangular con niveles sucesivos) se adaptó a las capacidades del área muy pequeña de la meseta de la roca en la que se construyó. Subiendo se ve la pequeña capilla de San Antonio y la cripta, donde antes se guardaban códigos y reliquias. En las paredes de la capilla quedan frescos del siglo XIV. En la siguiente planta se construye la iglesia del monasterio, una pequeña habitación individual, de espacio casi cuadrado precedida por un nártex bastante grande en relación con la iglesia (lite). Arriba se encuentran el antiguo banco del monasterio, que fue restaurado y hoy sirve como residencia oficial (albergue), el osario, y la renovada, desde 1971, la iglesia de San Juan Bautista.

San Esteban fue habitado por monjes a finales del siglo XII. El montaje del edificio del monasterio fundado en el siglo XIV se completó en los siglos XV y XVI. El primer fundador del monasterio es el monje, más tarde abad Antonios Kantakouzenos. Antonios en opinión de algunos investigadores era hijo del déspota serbio de Epiro Nikephoros II (1359) y descendiente de la gran familia bizantina. En segundo lugar, el fundador es el monje Philotheos “ex Sklatainas”, al que se hace referencia como el renovador de San Esteban.

Theophilos erigió un nuevo el antiguo, ahora católico, construyó las celdas y otras instalaciones del monasterio. Durante sus días (1545) el monasterio se convirtió en stavropegic y conservó este privilegio de 1743. En 1798 se construyó una nueva iglesia dedicada a San Charalambos, quien en el siglo XVII fue mencionado como el segundo patrón del monasterio. En los siglos XVIII y XIX por primera vez se construyeron varios edificios y la abadía tomó la forma que tiene hoy.

El monasterio Varlaam debe su nombre al ermitaño anacoreta Varlaam, que habitó por primera vez la roca en el siglo XIV. La historia del monasterio comienza sustancialmente desde principios del siglo XVI cuando la roca se asentó y organizó su priorato por los hermanos Ioannina Theophanes y Nektarios Apsaras, descendientes de la familia bizantina del viejo continente.

Las Apsaras en 1518 renovaron fundamentalmente la capilla de los Tres Jerarcas, que fue construida en el sitio del monasterio católico original que fue construido por Varlaam, en 1536 construyeron la torre del torno y en 1541 construyeron la actual iglesia dedicada a Todos los Santos.

En 1627, la capilla de los Tres Jerarcas fue reconstruida en lugar de la Iglesia católica antigua que había construido las Apsaras y en 1637 fue decorada por el equipo artístico del sacerdote John y los niños, que venían de Kalabaka.

El monasterio se distingue por la prosperidad espiritual y su participación en las luchas nacionales en los últimos años.

El monasterio de la Santísima Trinidad fue construido en 1488 por un monje llamado Dometios. Pero las fuentes revelan su existencia desde 1362. La fase constructiva más antigua del monasterio está representada por la iglesia actual, que fue construida como sabemos por la inscripción en el año 1475/6 y está dedicada a la Santísima Trinidad.

Los frescos de la iglesia fueron realizados por el pintor y sacerdote Antonios y su hermano Nicolás, en 1741. El exonarthex católico fue construido en 1689 y decorado en 1692. En 1682, con los gastos y molestias de Hieromonk Damaskinou, Jonah y Partheniou, se construyó y decoró la capilla de San Juan Bautista.

Los visitantes para llegar al monasterio deben cruzar un camino peatonal cuesta abajo hasta el pie del acantilado y luego subir 145 escalones tallados. Al noroeste del complejo de edificios del monasterio, detrás de la iglesia, el visitante llega al punto más alto de la roca, desde el balcón se puede disfrutar de una vista poco común de los otros monasterios y las rocas de Meteora.

La roca denominada Rousanou estuvo habitada desde principios del siglo XVI, mientras que el monasterio fue fundado en el siglo XIV. Pero el monasterio tomó su forma actual en el siglo XVI cuando los hermanos Ioasaf y Maximus de Epiro y el abad del monasterio de Great Meteoron, la iglesia en ruinas que estaba dedicada a la Transfiguración de Jesucristo.

El Catholicon que fue construido por los dos hermanos de Giannena en 1545 y decorado con frescos, está dedicado hasta el día de hoy a la Transfiguración pero también honrado en la memoria de Santa Bárbara. El monasterio se convirtió en refugio de personas y familias perseguidas durante las diversas vicisitudes históricas de la nación. Durante el siglo XIX, el monasterio decayó y se convirtió lentamente en una ermita para los monjes del monasterio Varlaam. Hoy, tras su restauración, en 1980, por el Servicio Arqueológico, funciona como convento.

Thermopylae es un lugar en Grecia donde existió un paso costero estrecho en la antigüedad. Deriva su nombre de sus manantiales calientes de azufre. En la mitología griega, las Puertas Calientes son una de las entradas al Hades. La Batalla de las Termópilas se llevó a cabo en el 480 a. C. entre los griegos y los persas al mismo tiempo que se llevó a cabo la Batalla Naval de Artemision. El ejército persa condujo a mi Xerxis para llegar a los pasadizos de las Termópilas. Los griegos han elegido este lugar estratégico para hacer frente al ataque persa. Xerxis ha ordenado a Leonides, el líder del ejército griego, que entregue su arsenal, pero él respondió: "Ven y tómalos". Durante dos días, los griegos lucharon heroicamente. Al tercer día, Efialtes traiciona a los griegos, mostrando a los persas el pasadizo para llegar a la parte trasera de los griegos. Entonces, el ejército persa rodea a los griegos. Leonides permanece en el lugar de la batalla junto con 300 Spartans, 700 Thespieis y 400 Thivaious, leales a las leyes de su patria. Cae muerto por las flechas persas.

¿Por qué la batalla de las Termópilas se convirtió en una de las batallas más famosas del mundo? La batalla de las Termópilas es un ejemplo perfecto de desinterés, sacrificio y obediencia a las leyes del país. La resistencia en el paso es el resultado de un duro entrenamiento militar, mejores pertrechos y uso estratégico del terreno para multiplicar las capacidades de defensa.

¿Dónde está el Memorial de las Termópilas? El paso de las Termópilas (que literalmente significa "Puertas Calientes") ya no existe desde que la deposición de lodo del río Spercheios alejó la playa y el mar unos kilómetros. Cerca de las Termópilas, junto a la carretera nacional que conecta Atenas con Tesalónica, hay una estatua conmemorativa del rey Leónidas y sus soldados con una inscripción que dice:

"Ὦ ξεῖν’, ἀγγέλλειν λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι ", que significa:" Stranger, contar a Spartans que yacemos aquí, permaneciendo fieles a las leyes de Sparta "." , ¡y regresa a Atenas!